מבכירי מורי הדהרמה במערב. בשנות ה-70 חי כנזיר בודהיסטי בתאילנד ובהודו במשך 6 שנים כתלמידו של אג’הן בודהאדסה. מאז שנות השבעים הוא מנחה ברחבי העולם קורסים של מדיטציית תובנה. כריסטופר הוא ממקימי גאיה האוס באנגליה, היוזם של תכנית להכשרת מתווכי דהרמה באירופה ובישראל ומשתתף פעיל בהליכות למען השלום.


מבכירי מורי הדהרמה במערב. בשנות ה-70 חי כנזיר בודהיסטי בתאילנד ובהודו במשך 6 שנים כתלמידו של אג’הן בודהאדסה. מאז שנות השבעים הוא מנחה ברחבי העולם קורסים של מדיטציית תובנה. כריסטופר הוא ממקימי גאיה האוס באנגליה, היוזם של תכנית להכשרת מתווכי דהרמה באירופה ובישראל ומשתתף פעיל בהליכות למען השלום.
הבודהה הזמין אותנו להתייחס לכל תחומי החיים שלנו. הוא לא התייחס למיינדפולנס או מדיטציה כלב הלימוד, אלא כהיבטים חשובים בתוך הלימוד, החקירה והטרנספורמציה המתאפשרת. במהלך שבתות התרגול בזום נעמיק את ההכרות עם הנתיבים השונים, ונתרגל את המימוש שלהן בתוך חיינו. ימי התרגול יכללו : מדיטציות מונחות, הנחיות ליומן חוויות סביב הנושא, שיחות על הנושא, וזמנים לשאלות ותשובות. היום יתקיים בשפה האנגלית ויורכב משלושה סשנים בשעות הבוקר, אחר הצהריים ובערב.
היום נקיים חקירה אם מה שמתייחסים אליו בשפה הקלאסית של הבודהה,כדרך האצילית כפולת השמונה. במילה אצילי מתייחסים לאורח חיים אצילי ומכובד. שמונה מתייחס לשמונה תחומים חיוניים מאוד לחקירה עבור בני אדם, אותם אנו בודקים. אז, החקירה הראשונה היא ההבנה של המילה אצילי, שפירושה לחיות ביושרה, איך לחיות בכבוד הזה. שזה עוסק בלחיות עם ערכים עמוקים, וזה מאציל את חיינו.
כך שהדר הבודהיסטית היא דרך חיים עשירה, אכפתית ומתחשבת. ו
אשר מזמינה אותנו לחקירה של האזורים העיקריים בחיינו- שמונה תחומים ספציפיים.
אפשר גם להתייחס למילה דרך, שזאת שפה מטפורית, שהיא מובילה לאנשהו . שהיא מובילה למטרה וגם זה ייכלל במפגשים איתך.
והכוונה בחקירה הזו היא לתרום ולהזכיר לנו את הערך העצום של התקשרות, בכל התחומים הללו. וזה כולל גם את היחסים האישיים שיש לנו עם אחרים, משפחה, חברים, זרים, עמיתים לעבודה וכו'. וזה כולל גם את החברה בכלל.
אז, יש לנו תזכורת ללא קשר לדעות החילוניות, הדתיות, הרוחניות שלנו, בתורות אלו, העדיפות היא ההתבוננות בתחומים אלו ואנחנו יכולים להיות דתיים, יכולות להיות לנו כוונות כאלה וגם אנחנו יכולים להיות די חילונים בתחומים שלנו דרך ההסתכלות או שמונה תכונות עדיין חשובות, הן עדיין בראש סדר העדיפויות שם. ועם התקופה הזו של זה שיש לנו עכשיו אני רוצה לדבר עם א במשך כמה דקות עם סקירה כללית. לאחר מכן, בהמשך לכך, כמה הוראות מדיטציה ותזכורות לגבי הדרך ולאחר מכן בהמשך לכך תהיה מדיטציה מודרכת. וזו הדרך בה נשתמש בפרק הזמן הזה.
ואז בפגישה השנייה בעוד כמה שעות, אעשה את התקופה הזו לתקופות, מדיטציה יומית, שיתוף, שאלות ותשובות. ואז הפגישה השלישית תהיה בעיקרה הרצאה על הנושא. אני אפרט מעט יותר לגבי כל אחד מהקישורים. וגם השאר קצת זמן לכמה שאלות, שאולי יש לך את זה שם. ועם היום, ייתכן שתהיה נקודה או שתיים במהלך היום שלך, שבה יכול להיות עניין ויישום עם היום, אני אדבר איתך על זה עוד מעט. אז ראשית, הרשו לי ללגום מהמים כאן. אז תן לי לעבור איתך על שמונת הקישורים. ועם הדברים האלה, אני עושה תרגום קטן אבל אולי שימושי עם המילים.
שם המנחה: רות בן אשר
על ההרצאה: בהרצאה יוצג המצע להתחוללות של היקשרות בטוחה, לה כולנו מחווטים מלידה. כמו כן יוצגו שלושת סגנונות ההיקשרות הלא בטוחה, גורמיהם, מופעיהם והדרכים לבנות מהם גשר בחזרה להיקשרות בטוחה (המבוססים על הנוירופלסטיות של המוח, על עבודה סומאטית-רגשית ועל חוויות מתקנות של קשר). בתום ההרצאה תינתן אפשרות לשאלות ותשובות.
על המנחה: פסיכולוגית קלינית בכירה, מדריכה בפסיכותרפיה ובטיפול זוגי ומשפחתי
מטפלת מוסמכת בטראומה בשיטות SE – Somatic Experiencing, TRE, EMDR
פסיכותרפיסטית אינטגרטיבית במים IAT המתמחה בטיפול בטראומות טרום לידה ולידה.
משלבת בעבודתה ובהוראתה כלים מגישות נוספות: IBP – Integrative Body Psychotherapy; IFS – Internal Family System; AEDP – Accelerated Experiential Dynamic Psychotherapy.
לומדת ומתרגלת בודהיזם למעלה מעשרים שנים. לומדת והולכת בדרך "דעת לב" – גישת טיפול בובריאני (אילניה קור) מזה שנים. חברה באיגוד הישראלי לפסיכולוגיית העצמי וחקר הסובייקטיביות. חברה בפסיכואקטיב – א/נשי בריאות הנפש לזכויות אדם. יוצרת הקורסים "הגוף זוכר – טיפול ממוקד גוף בטראומה" ו "מסע העצמי – טיפול בטראומות התפתחותיות דרך שלבי טרום הלידה והלידה" במרכז הישראלי לרפואת גוף-נפש, רמת השרון.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.