דרך שמונת הנתיבים מציעה לנו דרך חיים רחבה לפסוע בה בעולם.
חיינו מורכבים משלל מערכות יחסים שונות ומגוונות ולכולנו השאיפה שהן יהיו מספקות, קרובות ומיטיבות. בקבוצה נתבונן, נשאל ונתרגל את הנתיבים השונים תוך דגש לאופן ביטויים ביחסים הבינאישיים. כיצד תתבטא תבונה מיטיבה, כוונה מיטיבה, דיבור וכל שמונת הנתיבים בתוך מערכות היחסים. כיצד אלו יכולים להעמיק, לטפח אינטימיות ותקשורת בריאה ולהביא חופש ביחסים .
בודהיזם ומערכות יחסים
"כל פעם שאני מדברת על יחסים אני נזכרת בשיר הזה שהוא כל כך קטן אבל כל כך מתמצאת ומרגש של ריימונד קארבר שכתב בערוב ימיו :"מה בסך הכל ביקשתי פני האדמה הזאת, להיות נאהב, להרגיש אוהב (ואני קצת חוטאת עכשיו למילים ) וכולנו במקום הכי אותנטי , ראשוני, חסוף, אנושי רוצים לאהוב רוצים שיאהבו אותנו רוצים להרגיש מחוברים. אני אעז לומר שכמעט כל הפעולות שלנו, המעשים שלנו, המחשבות שלנו מתארגנות סביב הצורך כל כך עמוק הזה. זה והצורך בביטחון ואיך שני הצרכים משחקים יחד. הצורך לביטחון והצורך לאהבה להכרה, צרכים המאוד אנשים שקשורים ליחסים. והרבה פעמים כשאנחנו לומדים את הדהרמה, שאני למדתי את הדהרמה, שאני גלתי את הדרמה, הרבה מהלימוד מלמד אותנו אושר מאוד גדול של איך לעבוד עם התודעה הזאת. איך לעבוד עם עצמנו גם בתוך קונטקסט של יחסים, גם בתוך קונטקסט של יחד, אנחנו נהיים מאוד מיומנים ומיומנות כשאחנו הולכים בדרך לשחרר את התודעה הזו. לאורך הדרך הפיסה שלפעמים הייתה חסרה לי, זה איך אני מביאה את המיומנויות האלה ליחד, בכל רגע של היחד האנושי. ולכן כשמיכל הזמינה אותי להצטרף לתכנית השנתית הזאתי – זה הנושא שקפץ לי – אינטימיות, יחסים, יחד-.
וגם אחת השאלות שאני שאלתי את עצמי הרבה לאורך השנים. והמון פעמים אנשים באו, בקבוצות לימוד ואני כל כך מבינה את זה, אחרי ריטרטים – אבל איך סוגרים את הפער בין קול התבונה הגדולה שהבנתי, בין כל רגע השראה שחוויתי ביני לבין עצמי על הכרית לבין מה שקורה כשרוצים ממני משהו שאני לא רוצה. כשהתאכזבתי עם היקרים לי וכן הלאה וכן הלאה, אז אני ארחיב על זה בתוכנית אבל אני כן רוצה שנפתח עם תרגול כי כל שיח של דרמה כשהוא מתחיל עם התכנסות הזאת פנימה הוא כבר פותח את הקשבה ואת המרחב של הלימוד להיות לימוד מהסוג שבו אנחנו חפצים, שהוא לא רק מנטלי- יש לנו עומס של לימודים מנטלים, אלא לימוד שמכלכל לכל הוויתנו ברמה כזו או אחרת."
דרך שמונת הנתיבים מציעה לנו דרך חיים רחבה לפסוע בה בעולם.
חיינו מורכבים משלל מערכות יחסים שונות ומגוונות ולכולנו השאיפה שהן יהיו מספקות, קרובות ומיטיבות. בקבוצה נתבונן, נשאל ונתרגל את הנתיבים השונים תוך דגש לאופן ביטויים ביחסים הבינאישיים. כיצד תתבטא תבונה מיטיבה, כוונה מיטיבה, דיבור וכל שמונת הנתיבים בתוך מערכות היחסים. כיצד אלו יכולים להעמיק, לטפח אינטימיות ותקשורת בריאה ולהביא חופש ביחסים .
בודהיזם ומערכות יחסים
"כל פעם שאני מדברת על יחסים אני נזכרת בשיר הזה שהוא כל כך קטן אבל כל כך מתמצאת ומרגש של ריימונד קארבר שכתב בערוב ימיו :"מה בסך הכל ביקשתי פני האדמה הזאת, להיות נאהב, להרגיש אוהב (ואני קצת חוטאת עכשיו למילים ) וכולנו במקום הכי אותנטי , ראשוני, חסוף, אנושי רוצים לאהוב רוצים שיאהבו אותנו רוצים להרגיש מחוברים. אני אעז לומר שכמעט כל הפעולות שלנו, המעשים שלנו, המחשבות שלנו מתארגנות סביב הצורך כל כך עמוק הזה. זה והצורך בביטחון ואיך שני הצרכים משחקים יחד. הצורך לביטחון והצורך לאהבה להכרה, צרכים המאוד אנשים שקשורים ליחסים. והרבה פעמים כשאנחנו לומדים את הדהרמה, שאני למדתי את הדהרמה, שאני גלתי את הדרמה, הרבה מהלימוד מלמד אותנו אושר מאוד גדול של איך לעבוד עם התודעה הזאת. איך לעבוד עם עצמנו גם בתוך קונטקסט של יחסים, גם בתוך קונטקסט של יחד, אנחנו נהיים מאוד מיומנים ומיומנות כשאחנו הולכים בדרך לשחרר את התודעה הזו. לאורך הדרך הפיסה שלפעמים הייתה חסרה לי, זה איך אני מביאה את המיומנויות האלה ליחד, בכל רגע של היחד האנושי. ולכן כשמיכל הזמינה אותי להצטרף לתכנית השנתית הזאתי – זה הנושא שקפץ לי – אינטימיות, יחסים, יחד-.
וגם אחת השאלות שאני שאלתי את עצמי הרבה לאורך השנים. והמון פעמים אנשים באו, בקבוצות לימוד ואני כל כך מבינה את זה, אחרי ריטרטים – אבל איך סוגרים את הפער בין קול התבונה הגדולה שהבנתי, בין כל רגע השראה שחוויתי ביני לבין עצמי על הכרית לבין מה שקורה כשרוצים ממני משהו שאני לא רוצה. כשהתאכזבתי עם היקרים לי וכן הלאה וכן הלאה, אז אני ארחיב על זה בתוכנית אבל אני כן רוצה שנפתח עם תרגול כי כל שיח של דרמה כשהוא מתחיל עם התכנסות הזאת פנימה הוא כבר פותח את הקשבה ואת המרחב של הלימוד להיות לימוד מהסוג שבו אנחנו חפצים, שהוא לא רק מנטלי- יש לנו עומס של לימודים מנטלים, אלא לימוד שמכלכל לכל הוויתנו ברמה כזו או אחרת."
